那瑪夏一部分的族人被安置在高雄仁美營區，10.2中秋節期間，部落及南方部落重建聯盟等相關團體，舉辦愛與療癒音樂會，慰勞族人及釋放壓力，音樂會中訪問一位民族村的姑婆，她敘說她的孫女像一個泥娃娃一樣，從土石流中救起來，還有當時遭遇的心情跟對於親人死亡的哀傷。

譴責「勞委會卸責 馬政見跳票」 ，各業工會聯誼會抗議工會法未經協商三度排入院會議程

學習影像拍攝剪輯不只是技術，而是要讓媒體成為弱勢者的武器。他認為拍攝者必須和被拍者建立一定的關係，才能把兩個不同背景的人，彼此扣聯在一起。

藝術創作者要求政府正視文化藝術在台灣的重要性，將創作者內入保險體系、給予創作者職業工會的權力。

剛好就在同志大遊行前發生基督教保守人士發起反同志遊行，以及其他妨礙同志性權的事件。同志訴求仍須努力，遊行不只是一場開心的派對，還要勇敢去衝撞、去扭轉這個體制下對同志的歧視。

2009年第七屆同志大遊行，集合及終點選在凱道總統府前的政治場域，要對藍綠政治嗆聲，要對政府喊話。

面對八八水災，司馬庫斯部落未受創，起而協助其他部落，司馬庫斯護育山林有成，頭目針對山林保護跟遷村分享經驗。

東門護樹團隊，於台北市政府說明徐州路老樟樹群的歷史、文化價值，向台北市政府展現保留徐州老樹的訴求與決心。

科四期環境風險評估幾經波折，最後在政治干預之下強制通過。我們的生命不能交給他們少數幾個人來決定，我們要綠色經濟! 我們要自己來決定中科四期的命運，而不是讓中科四期來決定我們的生命