燦爛時光會客室

【燦爛時光會客室】第558集|金門不算台灣? 撕下標籤,看見金門人的認同與焦慮

文 / 黃苡甄

金門是台灣的軍事前哨戰,也是兩岸交通貿易往來重要的伐點。近期,金門選出的立法委員陳玉珍的「福建金門人」發言引發社會討論,也讓台灣社會重新思考金門的角色與處境。燦爛時光會客室邀請金門縣議員董森堡,從歷史、政治與生活經驗出發,談台灣與金門之間的距離與連結。

認同是申論題 涵蓋生命經驗等複雜因素

關於自己是哪裡人?董森堡以自身經驗談起。他提到,出國旅遊時,就像北漂的人介紹自己從台南來,他往往先介紹自己來自台灣,只有在對方注意到護照上標示的「福建省金門縣」時,才會進一步說明自己是金門人。「從哪裡來」往往是一種情境性的回答,而非單一政治立場。主持人也舉例,就像永康在台南,若問住永康人是不是「台南人」,通常會說是,但住台南 的永康人若說「去台南」,通常指的是台南舊城區。然而,當這樣的差異在日常生活中司空見慣,但若被特別放大,很容易造成不同解讀。

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從戰地前線到交流節點

從地理條件來看,金門距離中國廈門僅約十公里,與台灣本島相隔近兩百公里,與中國廈門往來較容易,形成密切的生活與經濟連結。1949年國共內戰後,金門成為兩岸軍事對峙的前線,歷經多次台海危機與砲戰,長期處於高度軍事化狀態。隨著兩岸關係變化,2001年開放小三通(金門—廈門—福州)後,金門逐漸轉化為兩岸交流、貿易與人員往來的重要節點。金門不僅是地方行政區,更是一個交錯著軍事、政治與日常生活的邊界空間,形塑出與台灣本島不同的社會經驗與身分理解。

董森堡說,過去在戰地政務體制下,金門社會高度軍事化,16至55歲的居民多被納入戰備體系,參與醫療、後勤、交通與動員等工作;同時,也組成民防隊、少年隊、婦女隊等組織,幾乎全員備戰。這些歷史經驗塑造了金門特有的社會生活方式與集體記憶。相較於過去,當代台灣社會對戰爭的理解往往停留在抽象的政治討論,較少意識到戰爭對地方社會與日常生活的具體影響。因此,面對兩岸與國防問題,更應該理解金門的歷史經驗與社會脈絡,而不是把它視為抽象的政治符號或簡化為立場對立的標籤。這樣有助於重新思考台灣社會與金門之間的關係,也能讓社會重新感知戰爭逼近的現實並且有所準備。

金門與台灣密不可分

董森堡認為,現今多數媒體引導民眾看見極端兩派的衝突,對於網路上激進的言論,他說,個人與中國之間的經濟往來或生活經驗,並不能簡化成對國家認同的單一指標。他舉例,商人逐利而居,在中國置產或貿易往來,是因為有需求、有利益而形成的現象,不過,不只是商人,一般民眾也會類似的狀況,跟愛不愛國是兩件事。董森堡說,金門是台灣與中國之間的重要洩壓閥、緩衝區,台灣與中國兩地仍有往來的需求,因此了解金門並且從經濟、政策上幫助金門,才能拉近台灣與金門兩地間的關係。

民代應考量公共利益且審慎發言

此外,他說他和多數金門人認同的是民主體制,能夠自由表達對公共事務的看法,但是作為民意代表,發言不僅反映個人意見,也承載公共論述的責任,因此在敏感議題中如何維持理性討論,成為建立良好民主溝通風氣的重要課題。