文／噶廈
66 年前的今天，三區藏人聚集在西藏首都拉薩，來共同反抗中國對西藏的非法佔領及其在西藏的慘不仁道做法。在中國軍隊的暴力鎮壓之下，一百多萬藏人失去了寶貴的生命，並迫使西藏合法政權–甘丹頗章，以及追隨而後的八萬藏人流亡他國。這是西藏歷史上從未有過的最黑暗、最危急的時期。我們透過舉辦這場「抗暴日」紀念活動，來緬懷為自由獻出生命的藏人英烈們，同時向仍在中共壓迫下受苦受難的同胞們，表達同甘共苦之情。
在過去的66 年裡，特別是如今的中國高層，其消滅西藏民族的野心昭然若揭。中共以」築牢中華民族共同體意識「為名，正在在西藏施行一場蓄意悠久的消滅藏人身份認同的民族同化政策；以「藏傳佛教中國化」為由，剝奪宗教自由將西藏傳統寺院改變至中共殖民制學校；以「加強國家通用語言」為由，從學校到社會全面壓制其社會全面壓制政府的無忌憚；踐踏西藏和藏人的命運。中國的所作所為不僅違反了人類基本價值觀，還違反了國際法和其憲法規範。
在尊者達賴喇嘛高瞻遠矚的視野和堅定不移的慈悲心熏陶下，藏人對佔領家園、造成一百二十多萬藏人枉死、六千多座寺院被毀的中共政府並無仇恨或敵意。我們仍致力於自由地保護和傳承西藏宗教、文化、語言和環境，透過「中間道路」政策追求西藏名副其實的自治；透過對話、非暴力、互利和長期解決方案來解決藏中衝突的願望，被認為是合理和可行的。西藏人是自西藏高原形成以來，作為這片土地的真正主人，擁有獨特的宗教和文化，任何人都無法削弱，擁有任何人都無法輕視的民族士氣，以及不可替代的至高領導力的體現。
尊者達賴喇嘛並非依賴武器、盔甲、權力和軍事力量，而是透過弘揚內在的人類價值和美德來實現和平。他是全球最著名的領導者之一，致力於創造一個和諧的世界。身為人類一員，尊者承擔起了推廣人類團結的理念、為所有眾生創造平等幸福的責任，同時促進普世責任和世俗倫理。身為宗教領袖，尊者提倡宗教間的和諧，因為世界上大約七分之一的人口信仰某種宗教，所有主要宗教都共享愛和慈悲、耐心、知足和倫理等相同的美好教義。身為藏人，尊者致力於保護西藏宗教和文化，西藏文化已有數千年的歷史，內容豐富，能夠為所有人類帶來益處和幸福，同時也保護著藏語文及其所承載的內容，以及應對全球暖化的努力。正如噶廈於去年尊者生日慶典、民主日和紀念尊者榮獲諾貝爾和平獎紀念活動上的講話中強調，保護西藏環境的責任，這關乎著亞洲約20億人民的福祉。在今天的儀式上，我想簡要的介紹尊者為振興印度古老文明所做的努力。
尊者達賴喇嘛曾講過，印度和西藏有著師生關係，印度和西藏之間長久的友誼歷史、共同的宗教和文化紐帶，特別是尊者在流亡超過65 年的時間裡，能夠在印度的土地上自由地開展為所有眾生帶來幸福的工作。尊者表示自己也是印度的兒子，並表達了對印度政府和人民的深情。尊者也指出，自西藏流亡社區成立五十多年來，他一直透過各種方式向印度表達感激之情。
尊者達賴喇嘛將政治責任交與西藏民選領導人之後幾年裡，尊者就曾公開宣布他的第四大人生理念是復興古老的印度文明。尊者所說的復興的古印度文明，並不是指復興某一特定宗教或教派的觀點和做法，而是指在今天的世界中，科學、技術和物質財富發展迅速，然而單純關注外在的物質進步無法解決全人類的問題。因此，平衡地發展外在物質和內在價值是非常重要的。尊者強調復興與非暴力、慈悲等精神構造相關的古印度文化及其實踐經驗的重要性。
在這片古老文明的漫長歷史發展過程中，各種宗教和文化共存並繁榮發展。從這種共存中誕生的哲學、科學、詩歌、語法、藝術和醫學，已成為印度的專業領域，並有少數相關的追隨者。達賴喇嘛認為，如今是透過現代教育體系復興印度傳統文化的時候了。尊者希望，保留並實踐這些知識的藏人能夠為印度政府和人民做出貢獻。尊者強調，藏人世世代代都在保護和實踐這些知識，可以為這一復興做出貢獻，以表達對印度的感激之情。
藏語文保存了大量古代印度知識，其數量和品質都是其他語言所無法比擬的。約有5,000 部印度經典被翻譯成藏文，這是印度和藏人學者及翻譯家幾個世紀以來不懈努力的結果。其中包括大五明：工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，以及小五明： 修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、歷算學等領域，不僅有大量的譯本，藏人學者還為這些著作撰寫了大量註釋，其中一些註釋在西藏的數量甚至超過了印度。例如：在《入中論》中的七部《認識有效性論》中，最著名的《認識有效性論》有12部印度學者的註釋，而有大約500 部藏學者的註釋。關於帕尼尼的語法，印度學者寫了一本註釋，而藏人學者寫了大約40 部註釋。然而，像文殊師利的語法這樣的著作只有在藏語中才有，印度已經不再有了。
由於大多數藏文中的古印度經典涉及哲學，因此有人說佛陀的教義在藏傳佛教中得到了完整而準確的保存。然而，世人皆知，尊者達賴喇嘛並非總是提倡佛教。尊者將佛教分為三個類別：佛教宗教、佛教哲學和佛教科學。自1980 年代以來，達賴喇嘛尊者就後兩類問題與現代科學家展開了38 次對話。這對心理學、人類價值、神經科學和其他領域的科學討論產生了重大影響。這些對話極大地影響了全世界的科學討論，促進了古印度智慧的復興。
尊者達賴喇嘛推動倫理、宗教和諧以及保護藏傳宗教和文化的努力，旨在確保所有眾生及未來世代在這個世界上擁有幸福、和平的生活和和諧的社會。因此，基於古印度認識論的藏語文邏輯和推理的推廣，透過非暴力和慈悲促進和平，透過識別心靈和心理因素的性質與功能來培養心理健康，以及基於世俗倫理為全人類創造共同的倫理基礎。透過冥想實踐治療心理健康。希望透過在小學開始學習透過依賴起源的觀點來理解相互依存的世界的知識，能夠幫助解決人類在未來幾十年面臨的心理健康問題、道德衰退問題和全球衝突問題。也希望許多尚未翻譯的佛教哲學、知識論和邏輯體系能夠在中國傳播。
達賴喇嘛尊者復興印度古代文化的願望並非突如其來。位於瓦拉納西的西藏高等研究中央學院的四個主要目標中，其中一個是恢復失傳的印藏經典，這些經典曾經從梵文翻譯成藏文，現在要將藏文翻譯回梵文。另一個目標是為學生和來自喜馬拉雅邊境地區的印度學生提供教育機會，這些學生曾經前往西藏學習。到目前為止，該研究院已經出版了約355本書籍，其中包括80本從藏文恢復到梵文的書籍，一部16 卷本的藏梵詞典和一部4卷本的醫學詞典。該研究院也培養了來自喜馬拉雅地區的千餘名學者。
位於班加羅爾的達賴喇嘛高等教育學院主要為喜馬拉雅地區的學生，尤其是藏人學生提供藏學和各種古代及現代教育。隨著薩熱學院繼續招收外籍和喜馬拉雅地區的學生，哲學系每年開設一年的邏輯學、知識論課程，以及世俗倫理、佛教科學與哲學等課程。達蘭薩拉西藏文獻與檔案館提供藏語課程、定期佛教講座、六年制佛教講座、科學研討會等。類似地，德里西藏之家下的國際那蘭陀研究院，已有來自91 個國家的6,000 多名學生參加了短期培訓課程。數千座由藏人行政中央駐外代表機構管轄的藏傳佛教寺廟以及代表機構管理的中心，正在為國際社會提供服務。
在上世紀80年代，達賴喇嘛尊者多次建議，應在流亡寺院中學習現代科學，並在藏族學校中引入哲學課程。藏人行政中央宗教部和西藏文獻與檔案館一直持續舉辦旨在培養寺院科學教師的研討會。許多寺院，包括尼眾寺院與印度大學之間正在進行合作計畫。在學校中，透過藏語教學，繼續實施古代與現代教育結合的雙重教育體系。透過在流亡藏傳佛教寺院和學校培養數萬名來自喜馬拉雅地區的僧侶、尼眾和學生的成就，從印度的邊界展示到世界各地的國際舞台。
自2010 年以來，達賴喇嘛尊者特別指派了許多來自隨行人員和寺院的學者，編撰並出版了《佛教科學大典》十二捲和《佛教哲學大典》九卷。此外，這部七卷本的精彩詮釋集正在翻譯中，並正在翻譯成包括英語在內的多種語言。為了復興古印度與藏傳佛教的哲學和智慧傳統，達賴喇嘛藏印古代文化研究院正在印度菩提伽耶這一聖地建設，並已向全球有興趣的人士開放。這些只是復興古印度文化的部分方式，許多印度政治、宗教和教育領導人高度讚賞並支持達賴喇嘛尊者的努力。
今天的印度是一個政治、經濟、教育、科學和技術迅速發展的國家。它擁有一個完全基於印度憲法的民主制度，牢牢依賴正義、自由和平等這三大黃金基石，政府和人民都真誠地尊重並實踐這個制度。這是達賴喇嘛尊者復興印度古代文化願景的主要支持，也是對復興這個文化的及時看法。
目前，SEE學習項目，旨在促進倫理、情緒智商和慈悲，已在全球170 多個國家實施。在印度，包括德里和喜馬偕爾邦，該計畫在100 萬所學校中進行。此外，印度中央政府的新教育政策也旨在復興古印度文化。因此，尊者達賴喇嘛在學校中復興古印度文化的努力正在順利進行中。
尊者達賴喇嘛推動人類價值、全球宗教和諧、保護藏傳宗教和文化以及復興古印度文化的願景是相互連結的。這超越了國家和民族利益的界限，努力為所有人創造一個充滿慈悲的社會和一個和平的世界。隨著在印度的復興，完全沒有理由相信這個願景不會傳播到全世界，包括中國。
不幸的是，在過去75 年來，共產主義政府拋棄了中國傳統文化，將階級鬥爭和暴力革命的意識形態強加給人民，導致官員腐敗和基層社會犯罪。解決這些問題的一種方法是積極地審視尊者達賴喇嘛的人生四大理念，至少從學校開始培養利他主義和道德行為。然而，目前尚不清楚那些尋求庇護的掌權者何時有機會睜開眼睛，明白該接受什麼，拒絕什麼。
馬克思主張被壓迫民族有自決權，他反對民族壓迫、民族剝削，同時批判民族主義。然而，中國共產黨背棄了其創始人的思想，強行將捏造的中華民族概念強加給包括西藏人在內的所有民族。藏人在政治上被視為低等公民，他們的一切活動被監視。藏人兒童被迫學習漢語和共產主義意識形態，藏傳佛教被漢化。這些政策違背了馬克思主義原則，違反了國際法，同時共產黨政權繼續對藏漢人民之間的歷史友誼造成無法彌補的損失。依公曆，達賴喇嘛尊者今年將滿90 歲。藏人行政中央早些時候宣布，將今年命名為“慈悲年”，舉行一系列慶祝活動，這些慶祝活動的目標是學習、實踐和弘揚達尊者賴喇嘛的人生四大理念。
對西藏人來說，解決西藏當前和長遠挑戰的最佳方法就是了解並遵循尊者達賴喇嘛所指引的道路。西藏境內藏人不屈不撓的精神是西藏人民願望的基礎，它激勵並加強了流亡藏人的決心和承諾。我們必須在尊者達賴喇嘛的仁慈領導下，團結一致，勇敢面對我們所面臨的一切挑戰。
噶廈謹藉此機會向包括印度政府在內的各國政府、支持西藏事業和西藏社會福利的組織和個人表示衷心的感謝。最後，我們祝福尊者達賴喇嘛人生四大理念圓滿實現，祈禱尊者長駐世間，願真理長存！
噶廈
2025 年3 月10 日
