文 / 机瑋琪
在多數人的印象裡，對新住民的形象仍停留在語言不通、適應困難，初來乍到的階段。但事實上，第一波來台的婚姻移民已走過30餘年，當年的外籍「新娘」，如今多已成為中年婦女，甚至邁入老年。她們曾是家庭裡的主要照顧者，如今卻逐漸走向需要被照顧的一端。但台灣社會，對她們需面臨的課題仍相對陌生，尤其是在長照、失智與照顧的議題上，缺口格外明顯。
今年，南洋姊妹劇團推出年度大戲《渡海·度老》，將視角聚焦在移民女性的中老年處境：在「渡海」數十年之後，她們要如何安頓「度老」的生命歷程？本集節目，邀請政大社會工作研究所教授，同時也是中華南洋台灣姐妹會理事的夏曉鵑，談談新移民姊妹如何透過戲劇，將個人的故事轉化為文化行動，並讓社會聽見她們的聲音。
長照不只是身體照顧 更是文化與記憶的連結
台灣的長照政策常以「普遍需求」為設計基礎，卻忽略了移民家庭的特殊性。舉例而言，失智症患者往往會遺忘當下，卻深刻記得童年經歷。照顧者若不了解患者的文化與生命故事，就難以建立良好的互動，更別說帶來安全感與信任。
夏曉鵑說，有位社工曾分享一位印尼移民長者的案例，這位七十多歲的女性罹患失智症，日常交談中幾乎毫無反應，無論如何嘗試都無法引起共鳴，但當有人唱起印尼童謠時，眼神卻立刻亮了起來。她發覺，照顧不僅限於身體需求，更需要文化與精神的連結。
從識字班到劇場 用肢體跨越語言
說到南洋姊妹劇團創立的故事，便要回到1995年，當時在高雄美濃開辦的「外籍新娘識字班」，讓許多剛到台灣的新移民走出家門，找到彼此支持的空間。2003年，「南洋台灣姊妹會」正式成立，成為第一個由婚姻移民女性自主成立的草根組織。
中文班裡，除了移民姊妹，也有不少台灣人，語言始終是難以跨越的障礙，課堂上，沉默時常取代對話，於是團隊開始嘗試用遊戲和肢體活動來打破僵局。最初的課堂氛圍熱鬧，但語言學習成效仍有限。
後來，團隊逐步調整，結合戲劇與語言學習，讓移民姊妹一邊練習中文，一邊透過戲劇表達情感。隨著時間推移，姊妹們的自我意識逐漸提升，也能在集體合作中找到更多力量，甚至進一步開啟社會倡議的行動。
某一年，在姊妹會的會員大會上，夏曉鵑發現，大家在分享家庭故事時，竟然演得真摯又生動，就萌生了一個念頭：為什麼不乾脆成立一個劇團？便著手規劃、籌措資金，2009年，南洋姊妹劇團正式成立，以真實生命經驗作為題材，將移民姊妹的韌性與故事帶上舞台。
在創作中重新認識彼此
劇團的首部作品《漂洋的夢想》，聚焦新移民初到台灣時的孤單與壓抑，一種無處傾訴的心情。自此之後，劇團每年創作、巡演，作品也漸漸從個人經驗延伸到政策倡議。第三部作品開始，她們直面移民政策的困境，議題擴展到台灣不合理的國籍法與移民法，包含許多姊妹陷入「無國籍」的窘境。透過舞台，創造不同的自我發聲管道，也讓移民的聲音進一步進入社會視野。
南洋姊妹劇團曾停歇七、八年，在今年推出年度大戲《渡海·度老》，將焦點放在「中老年的移民課題」。這次的演出不僅有第一代移民姊妹，也加入新二代團體「新二代留聲機：移民青年倡議陣線」參與。許多新二代青年，其實不清楚如何照顧自己的媽媽，也缺乏對母親文化背景的認識。藉由共同創作與舞台展演，他們不僅得以重新認識彼此，也有機會表達對母親文化的認識與感受。
透過戲劇 看見自己最真實的感受
戲劇的價值，並不在於最後的演出，而在於過程本身。每個人都有照顧和被照顧的經驗，但我們常用理性去壓抑內心的真實感受。夏曉鵑分享，她曾看到一位年輕人，在家庭中不得不扮演「孝順、搞笑」的角色，但對於爺爺即將離世的事實，心中充滿矛盾，於是選擇暫時離開家中。透過戲劇，他才得以把內心的複雜情感表達出來，也重新理解家人的情感連結。
移民姊妹常被貼上負面標籤，例如「素質低落」或「不合群」。這些傷害，並非某個人刻意造成，而是背後結構性問題的反映：制度的不平等、文化隔閡等，使她們經常被誤解。
許多戲劇作品宣稱在討論社會議題，但有時僅停留在一次性的呈現，未必能真正帶來長期理解或社會改變。南洋姊妹劇團的目標不同，希望透過戲劇的力量，幫助人們正視隱藏的傷口，而不是用理性去掩蓋；也希望透過戲劇，讓移民姊妹看見自己、認識自己，把壓抑的心聲說出來，讓社會真正聽見。
從文化行動到社會理解
南洋姊妹劇團所進行的，不單是藝術展演，更是一種文化行動。這種文化行動不同於政策遊說的直接訴求，更重要的是創造出「理解」的空間。許多誤會與衝突，其實源於不了解。戲劇提供了一個能讓人產生共感的場域，讓人們有機會看到彼此多面向、真實的樣貌。
今年，南洋姊妹劇團推出的年度大戲《渡海·度老》，將於9月13日在台北首演，並接續展開全台巡演。走進劇場，每個人或許都能更理解移民姊妹的處境，同時也重新看見自己。
