文／民間司法改革基金會、國際特赦組織台灣分會、香港邊城青年、華人民主書院、台灣人權促進會
香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）是香港紀念六四的重要組織。2020年《香港國安法》實施後，香港政府以「煽動顛覆國家政權」罪起訴支聯會前主席李卓人、前副主席鄒幸彤。歷經五年多審判及長期羈押，香港法院於8月21日裁決，支聯會、李卓人及鄒幸彤罪成。香港高等法院今天（9/11）判處入獄，其中鄒幸彤刑期最重，判7年3個月，李卓人7年、何俊仁5年2個月。至於被告支聯會，法官判罰款港幣150萬元（新台幣600萬元）。
台灣曾經歷過威權統治，也曾有許多人因為爭取自由而被逮捕拘禁。318運動之後，台灣社會同樣經歷了漫長的司法追訴，律師與公民社會的陪伴，也讓這些案件留下重要的法律與民主記憶。台灣作為區域中還能夠發聲的國家，必須為仍在奮鬥的人權工作者們表達支持，為此，民間司法改革基金會、國際特赦組織台灣分會、香港邊城青年、華人民主書院、台灣人權促進會於今日在立法院群賢樓舉行記者會，聲援鄒幸彤等三人。
主持人民間司改會國際小組召集人張靜如律師開場指出，香港高等法院於8月21日以鄒幸彤律師在「港區國安法」生效後，繼續煽動他人組織、策劃、實施或參與實施「結束一黨專政」的綱領或主張，構成煽動他人顛覆國家政權的罪行，並於今天上午對鄒幸彤律師判處7年3個月的監禁。
張靜如律師說，鄒幸彤律師長年堅持和平集會與言論自由，在面對法律追訴與拘禁下，依然堅持在法庭上依據法律原則為公眾記憶與人權價值自我辯護，今日的判決不僅關乎她個人的人身自由，更深刻牽動著香港法治健全、法律專業獨立性，以及公民空間的存續。
當法律工作者因堅持和平倡議而面臨重刑，其所傳遞的寒蟬效應受到關注。民間司法改革基金會國際小組副召集人陳彥亘律師從法律及制度面切入，針對法院判決理由發表聲明，指出法院對《憲法》第一條的解讀，徹底否定了「政黨輪替」的可能性，並將任何對此之倡議直接定性為「顛覆國家政權」；法院僅憑文意臆測，便將「結束」一詞等同於非和平的「推翻」與「破壞」，封殺了所有和平倡議的空間；法院更將非暴力的歷史紀念活動，等同於「挑起敵意」並視為顛覆政權。他表示：「透過這次法院的判決，事實上向所有人確認了兩件事：中共憲法是一黨專政，在法律上完全不存在政黨輪替的可能性。任何的言論或活動，只要在客觀效果上讓人民對共產黨產生敵意，就是破壞中共政權，並構成顛覆國家政權罪而不容許存在。這項判決對香港的言論自由與民主倡議空間帶來了前所未有的深遠衝擊。」（請見完整發言）
鄒幸彤律師的判決，對許多身在海外與台灣的香港人來說，既是錐心之痛，也是共同記憶的延續。在台流亡港人赴湯表示，今日香港法庭對支聯會下達了「煽動顛覆國家政權」的判刑，這不是一場公平的審判，而是一場政治打壓戲碼，這場判決也向全世界宣告香港的自由、民主與法治已被徹底扼殺。他說：「仔細檢視這場荒謬的審判，幾位和平推動民主的被告，沒有任何的暴力行為，單是堅持守護記憶與追求推動民主，竟被判定為顛覆國家政權的犯人。這種荒謬的指控，清楚證明了中共政權的脆弱。他們恐懼人民的聲音，恐懼公眾的監督，統治基礎薄弱到連點燃一根蠟燭都能令其害怕。」他並呼籲香港當局與中共政府立即無條件釋放支聯會案及所有良心犯，也呼籲國際社會不應承認港區國安惡法下任何法庭判決的效力。
鄒幸彤律師長年在法庭與高牆之內所頑抗的，正是權力對歷史記憶的抹除，而身在自由台灣的離散群體，所肩負的正是讓這份記憶與勇氣延續下去的責任。香港邊城青年秘書長馮詔天Sky表示，支聯會自1989年成立以來，30多年來堅持和平悼念六四，雖然在政治光譜上，它的立場與近年本土派不盡相同，但它一直是香港公民社會最具象徵性的基石。
他說：「這次法庭卻將支聯會推動了三十多年的核心綱領『結束一黨專政』，直接裁定為違反《國安法》的『顛覆國家政權』。這代表官方清算的不再只是街頭對抗，連過去幾十年最溫和、最合法的組織與言論，也全被刑事化。關於這次『支聯會案』的裁決與判刑，這不僅是一場針對個人的政治審判，更是中共透過法律武器化，對香港『和平、理性、非暴力』公民社會的徹底清算與抹殺。」他呼籲台灣政府與公民社會完善庇護者的個案審核與安置機制，並積極防範中共對流亡港人及台灣社會的跨國鎮壓與資訊戰滲透。
在香港面臨劇變與離散的歲月裡，長年站在台灣民主、人權與社會倡議最前線的濟南教會，也成為許多在台港人最堅實的人道庇護所與心靈港灣。在鄒幸彤面對判決、良心犯承受苦難的時刻，黃春生牧師為鄒幸彤以及所有身處高牆內外的人權捍衛者帶來勉勵，他表示：「今天我以一位台灣基督教牧師身分站在這裡，要表達三件事：悼念六四不是罪，追求民主不是罪，堅持良心與信仰更不是罪。」
他指出，鄒幸彤和支聯會所做的，是拒絕遺忘六四，是要求真相、公義與問責；當悼念被說成「煽動」，當追究統治暴力被說成「顛覆」，真正受到審判的，其實不只是鄒幸彤等人，而是香港的言論自由、司法獨立與人的良心。他並引使徒行傳第五章「順從上帝，不順從人，是應當的」，強調任何政權都沒有權力佔據人的良心，最後以先知彌迦的話彼此勉勵：「上主已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」
當權力以「危害國家安全」為名進行審判時，來自自由世界的聲援對當事人非常重要。曾經歷長達五年非自願失蹤與威權司法監禁的李明哲表示，台灣曾有一段歷史，掌權者一黨專政、掌控媒體，拒絕人民行使集會結社的自由，把希望台灣更進步的民眾當成叛亂犯，但台灣人並沒有全部選擇妥協。他說：「今天我們聲援的對象——鄒幸彤大律師，就和過去我們台灣的前輩一樣。認為國家的主權既然屬於人民，那人民用和平的方式對國家制度提出觀點與倡議，這是不可被剝奪的權利。如果任何法院或法令『意圖』剝奪本應屬於人民的權利，這樣的法令不應該被盲目遵守，否則就有如二次大戰德國人遵守納粹的規定，屠殺猶太人一般荒謬。」他並提醒，如果台灣人遺忘自己反抗威權的歷史，香港的今天很可能就是台灣的明天。
當社會的法治從「保障公民權利」退化成「極權統治的管控工具」時，首當其衝的往往是堅持憲政底線與人權原則的法律工作者。長期關注香港民主制度與司法獨立的台灣香港協會理事長桑普律師描述宣判現場：「三人聞判神情平靜。法庭宣判後立即散庭，李卓人望向旁聽席，做出天主教唸經祈禱手勢；鄒幸彤舉起雙手向旁聽席揮手，被懲教人員壓低其雙手，帶返囚室時，鄒轉身用口型向旁聽席講『拜拜』。鄒幸彤媽媽、李卓人妻子鄧燕娥等人在家屬席旁聽，離開時神情哀傷不捨。」他表示，向這場徹頭徹尾的政治檢控和定罪判刑表示最強烈的譴責，並向所有受難的被告致以最崇高的敬意。他並警告，中共對付體驗過多年民主的台灣，必定較對付香港更狠更辣，呼籲台灣增強反共意識，持續關注香港所有政治犯的處境，爭取他們獲釋。
鄒幸彤案並不是單一的人權侵害個案，而是一整套威權治理模式對公民社會的全面清洗。長期關注整個華人社會民主發展及威權擴張威脅的華人民主書院協會秘書長龔欽龍表示，對於三位遭到香港政府以《國安法》判刑，深表抗議，並會持續關心。他也提到，華人民主書院正與創作「恥辱柱」的藝術家高志活先生合作，抗議香港政府沒收私人藝術創作。他呼籲：「我希望各位能夠提出呼籲，我們一定要關心這個事情。千萬不要有人認為，那就是香港，他們就是中國人。但是我們的名字是華人民主書院，不管是華人，或者是世界各地任何受到人權迫害的人，我們都希望去關心，也希望這些事情能夠慢慢改善。尤其是我們台灣，守好我們自己現有的自由、民主與文化。」
主持人最後表示，今天的記者會，不僅是一場聲援，更是再次強調作為基本人權的和平集會，不容被武器化的法律加以清算，而以國家安全為名掏空法治的體制，更應該受到譴責。
主辦
民間司法改革基金會、國際特赦組織台灣分會、香港邊城青年、華人民主書院、台灣人權促進會
