（截圖自youotube鬼島TV）
文／周威同（國立台東女中公民與社會科專任教師）
「廣告宣傳、電視、報紙、唱片、收音機……，形成一股愚蠢的潮流，任何物質，包括藝術在內，都可以被傳播且被同質化。」約翰伯格，《影像的閱讀》
每隔幾年就會有某些人事物在網路爆紅。例如，網路迷因（Meme）和梗圖（Image Macros）的瘋傳戲仿；或是韓國歌手Psy《江南 Style》引發全球模仿改編；尤有甚者，冰水桶挑戰的慈善募資，更透過「點名」使得傳播從線性演化為無限延伸的人際網絡，其速度則呈現等比級數擴散。
冰水桶挑戰藉由演藝圈、運動明星、政治人物等名人加持，由傳統的身體「展演」（Performance）取代了理性或道德「言說」（Speech）。只要一個戲劇化、誇張生猛的表情或動作，傳播者在社群媒體同時完成自我優越和社會參與；顯然，在注意力經濟世代，刺激視覺的行動符號比蒼白的文字論述更具傳播優勢。
人們對什麼現象「共感」？
台灣某政治人物的質詢金句：「本來應該從從容容，游刃有餘；現在是匆匆忙忙、連滾帶爬，睜眼說瞎話。你在哽咽什麼啦，你在哭什麼哭，沒出息。」除了被瘋傳之外，更有鄉民改編成「沒出息」神曲、甚至做成動漫風影片席捲兩岸。這個現象背後的意義是什麼？為什麼轉傳？
漢娜・鄂蘭（Hannah Arendt）將人類活動劃分為勞動（labor）、工作（work）、行動（action），其主張唯有行動是真正的「政治」，它必須在公共領域透過言說（speech）與展演（performance），藉以彰顯人類的多樣性和個體的獨特性。筆者擬深入探究文字、圖片或影音轉傳戲仿等行為，對於公共領域的言說品質造成何種影響？
「本來應該從從容容、游刃有餘；現在是匆匆忙忙、連滾帶爬」的對照，直接指向自由與勞動的核心衝突。鄂蘭理想的政治領域，是個體擺脫「勞動」（為生存而奔波）的必要性，得以在「從容不迫」裡追求自由。然而，「連滾帶爬」與「匆忙」則說明，政治行動的本質已變質，被社會化和管理學所吞噬；當政治場域被捲入不斷加速的生產與消費，人類生活被簡化為應付生存壓力。這正是強烈「共感」的幽微處，我們嘲諷政治人物的荒謬狼狽；而轉傳則是集體確認「心有戚戚焉」的自我調侃。
「睜眼說瞎話」更是指出政治行動的「言說」本質以及揭示真相的危機。鄂蘭認為，言說能力是人類政治行動的公共基礎，而論述必須真實；一旦思考被功利主義取代，所有人類行動都被還原為「算計和收益的加總」時，政治人物便喪失對話與論辯的誠意，而選擇用謊言取代真實。
「你在哽咽什麼啦，你在哭什麼哭，沒出息～」這句斥責，則指向公共領域與私領域界線的崩塌。「哭泣和哽咽」意味個體只關注私人情感，鄂蘭向來強調公共領域的理性與客觀，而將私密的脆弱帶入政治辯論，則逐漸消融公私界限。
於是「政治語言」失真，轉傳的行為甚至意味著語言的戲謔；維根斯坦曾提出「語言遊戲」（language game）的概念，他認為語言並非一套靜態的符號，其意義是一場由「規則、語境與社會習慣」構成的遊戲。理解語言，就是理解人類如何在語言中生活。
「本來應該從從容容、游刃有餘；現在是匆匆忙忙、連滾帶爬…..」這種「語言遊戲」，反映出其規則不是邏輯推理，而是情緒表演；其目的不是溝通，而是立場認同。維根斯坦的洞見在於：語言習慣的演變造成政治失能，是政治人物刻意用表演式語言取代「討論」，而讓人們不自覺地以為這就是政治。這段爆紅的質詢語言揭示「去政治化」、「去討論化」的深刻危機；這種失語和失真，使得政策制訂過程缺乏廣泛而深入討論，且讓不同立場者之間無法對話，徹底破壞公共領域的基礎，進而使民主政治陷入危機。
換言之，轉傳或戲仿不只是好玩或有趣，是漸漸侵蝕人類的理性溝通能力；同時弱化公共討論的言說品質，這場集體虛無的狂歡似乎證明了政治行動的消逝，並反映大眾對政治崩毀的無力感。（周威同，國立台東女中公民與社會科專任教師）
參考資料：
漢娜・鄂蘭（Hannah Arendt），林宏濤譯，人的條件（全新修訂版）台北：商周出版，2021/04/03。
林澤民，維根斯坦與台灣的政治語言遊戲，https://whogovernstw.org/2021/05/13/tseminlin19/。檢索日期：2025/10/16。
