（圖片來源：公庫資料庫）
文／倪國榮（新竹市，自由業）
假如我們期待文化景觀或古蹟一定是曠古幽遠或雄壯拔天，那麼一定大失所望，但我們從鄉愁出發，尋根探索，那麼歷史的血液就在我們心底亮了起來，我們敬愛鄉土與國家，事實上都由此而生。
當拔天大樓一棟棟切斷了天空，切斷了我們望遠，我們又不能靠近那所謂豪宅居，因為都有警衛警視，排斥著我們靠近，於是，很多人都被迫生活在狹小空間了，因為住不起，城市是空間與金錢掠奪的場域，假使們沒有鄉愁與文化，搶了就走，分崩離析的進行，可以預見，所謂家國與鄉土對他們這種異鄉人異邦人是不值一毛錢的，雖然他們也講國語，台語，客語，甚至穿台裝。
在 AI 化的年代，這種傾向已從暗潮洶湧到明目張膽，京華城案就是典型惡例。
如此，我們能不以鄉愁之心，為自己的土地保留了什麼，活化了什麼，讓我們是真台灣人的身影得以敬天愛地呈現？在新竹，一位實業家為怕新竹日治時期第一家百貨公司遭損毀，毅然買下來，活化成「或者新州屋」，有餐廳有展示，更多昔日的刻痕被保留下來，形成歷史沈思的意義，也為該區點亮一座燈塔。
在新北新店，正在進行瑠公圳頭約五百公尺文化景觀的複勘，可知一勘不夠，文化局仍有猶豫者，因在新店捷運附近而已，屬蛋黃地帶，當然建商不願放手，能斷之就斷之，搶掠財富的動機給予不少壓力，在他們看來這些「數株老榕樹、前文山神社淨手台、瑠公圳大樓碑記等景物；與圳頭內引水原址含水閘門與史蹟紀念碑、瑠公抽水站遺構、萬善同歸、台北縣珍貴樹木老樟樹、水岸一條龍民居蔡宅、大坪林圳十二甲支圳過水橋遺構」這些都是點綴，不敢講毫無價值而已。
誠如新北文史學會夏聖禮老師導引介紹時所講的，這些源頭意義保存的文化景觀內涵，蔡家老宅正是故事館，是這些「物」裡面的「人」，而且已到第四代，正成為眼睛與呼吸象徵，使文化景觀不是永遠的靜態。
都更，市地重劃，區段徵收，不停地蓋的大車輾壓而來，塑造一群一群新華富，裂開階級溝通，輕蔑歷史與文化的凝聚力，更形成龐大的政商勾結潛流，這樣的社會環境，是可以真正培養張忠謀這樣遠見的人才嗎？我們的孩子是要為價值奮鬥，還是為短視近利搶了就跑分崩離析的未來呢？
如果新北市文化局能夠登錄此區為文化景觀，重點不是蔡家老宅有官司困擾，而是整個文化景觀的包涵，如果登錄的話，將為台灣各地成立一個範型的活力，因為在蛋黃區還是有人文甦醒的希望，還是有正向價值放射的力量，而如何以免稅邀請民間進來維護的規劃更是可行的，以便有基本的清潔與觀光導覽及戶外教學制度。
台灣是晶片大國，但也可以是有文化的晶片大國！放棄這個善質出發，只不過再為台灣消滅文化景觀與古蹟保留的燈塔而己。
