【投書】從教育現場看鄭捷的火速槍決

圖 / 維基

文 /  陳登耀 (現任高中教師)

2016年5月10日晚上，行刑前的3小時，才從電視新聞看到捷將被實行槍決的消息，當下的第一個想法–怎麼會這麼突然？

2014年5月21日，台北捷運發生台灣史上第一件捷運隨機殺人的事件，當時轟動全台，釘死鄭捷、殺人償命的聲音響徹雲霄，而我也是其中之一。

然而，這件事難道「砰！砰！砰！」三聲就結束了？死者安息？受害家屬得到補償？事情畫下完美的句點？我想當大家知道他行刑前是「不後悔也不怕死，只怕槍決過程太痛苦」的想法時，這一切應該也畫下了大問號．．．

從事件發生到現在，有許多學生常在週記上與我討論社會公義及死刑和廢死的問題，其中支持與反對死刑的聲浪都有。我時常和他們說，一件事情若站在不同的方向和位置看，觀點和想法也會不同，媒體也只是呈現出事情的其中一面，所以應該多方去查証資料，並去思考為何會有這些想法和現象出現。

以下為支持與反對死刑者常見的觀點與說詞：
支持死刑者：1.惡有惡報、以牙還牙、以眼還眼、殺人償命。
反對死刑者：1.怕冤獄。  2.認為人沒有決定他人生死的權力。

二者看似沒有交集，但仔細想想，他們同樣都是希望罪犯要因自己所犯的罪付上代價。然而懲罰後就沒事了嗎？我想這應該也是一個大問號。

為何會有大問號呢？因為懲罰只是在解決事情–是治標。但問題並沒有解決！因為當事人即使面對死亡，仍是「不後悔也不怕死」，完全不認為自己有錯，在媒體的渲染下，對於社會會造成什麼樣的影響呢？

在當下的教育現場，因著愛的教育和零體罰的政策，使得教學現場無法對錯誤的行為進行校正，再加上家庭功能的失調，造就了這個鄭捷所生存的世代。

體罰是萬能？光只有體罰，而不去針對其行為和想法去做教導與校正，那體罰將淪為皮肉之苦，對犯錯者而言只是「苦修」；愛的教育萬能？光只有愛的教育，那久了就形成耳邊風，無關痛癢，對於犯行的改正亦毫無用處。過與不及都不是好的方法，唯有二者併用，透過適度的體罰校正行為，藉由愛的教育轉化心性，讓學生知道自己所犯的錯，後悔自己的行為，並願意去改正，這樣的懲罰才有意義。

回到這次鄭捷的事件，「砰！砰！砰！」問題解決了嗎？鄭捷知錯了嗎？他悔改了嗎？我想答案很明顯—並沒有！。因為你沒有給他時間，讓他為自己的行為負責，讓他知道自己做錯，並且認罪悔改，你只是在幫他解脫，成就他的使命。

陳進興就是一個很好的例子，此等窮凶惡極之徒，後來在獄中服刑，並透過宗教的感化，使他承認自己的過犯，為自己的行為感到後悔，並且悔改，最後被槍決，為自己的行為負責任，這樣的結果才是懲罰希望達到的正面效果與社會意義。

因此即使是死刑明確，也應該要給他時間去為他的行為負責，讓他能知錯、認錯、後悔並改正，再者若為冤獄者亦有補正的機會。而不僅僅是砰砰砰三聲，替這個台灣社會留下錯愕與口水。