【投書】人與人共學是其一，人與自然、環境、萬物共學才是最美麗的課題

文/林信良

親子共學機制，主要在發展有別於傳統體制的教育及教養方法，每個孩子從生下來就是獨立的個體，他們的成長需要自己點滴地去感受和體驗。大多數的父母認爲「老師才是教育孩子的關鍵人物」但、父母對孩子的影響力更超過老師。父母的言行、舉動都會透過感官自然灌注到孩子的身心靈之中，所以父母才是孩子生命中最重要的導師。

親子共學的意境，是將各項孩子該學習的生存道理，透過父母與孩子的生活上相處、互動，潛移默化的讓孩子自然的體悟，這樣的教育、教養方式，就如同在自然界裡「獅子會帶著幼獅學習打獵」、「老鷹會帶著幼鷹學習飛翔」這般的境界，利用孩子天生對父母的信任及信賴感，加強孩子自然學習、個性發展的機能，並且能讓孩子與父母的關係更加密切，減少孩子在陌生環境裡學習時，因緊張、害怕、羞澀所造成的學習瑕疵的可能性。

也許會有人質疑，在父母親保護著子女的教育方式下，反而會造成孩子的過度依賴、不獨立、缺乏社群經驗。但，其實親子共學的教育理念中，還有著幾個更重要的環節「個體發展」、「群體合作」、「關懷他人」、「生存環境」，經由這幾項不同層面的心靈調養，來達到更完整、更進化的學習效果。

「個體發展」
孩子在脫離母體的那一刻，也就是「個體發展」的開始，過去傳統的教養方式，尤其在原生家庭裡更為明顯，父親或祖父母對於孩子的保護及溺愛、管教、限制等，以及父母跟祖父母的相處投射，其實很多時候反而會是阻礙孩子生長的關鍵因素。當然，並非疼愛及管教是錯誤的，而是如能適時、適當地給予孩子空間，讓孩子有自己摸索這個世界的機會，利用「空間教育」讓孩子能得到最大的生長張力，對於孩子的身、心、靈都能產生最完美的演進，才能讓「個體發展」的機能達到極致。

「群體合作」
在個體發展的過程中，個體與個體間的互動、合作尤甚重要，人類是擁有高等智慧的生物，在大腦中天生就帶有模仿、領導、融合、群聚的能力，能透過群體間的互動來達到磨合、互補的正向影響。但在傳統的教育體制裡，在學校我們與他人的群體合作關係(競技分組或課業分組)，大多是存在著比較性、被動性的，反而可能養成猜疑、鬥爭、排斥的心理，很多人認為良性競爭才是進步的動力，但在精英主義過重的台灣，競爭往往變成是一種壓力。而在共學裡父母與孩子、孩子與孩子的群體合作，讓合作不再是為了成績、名次，更講究的是團隊合作的經驗，團隊合作的互相給予，競爭也不單只是競爭，更多了份群體合作的榮譽及使命，培養著孩子的責任心、共享心、悲憫心。

「關懷他人」
當個體發展及群體合作的意涵都能顧及，孩子在生命發展的過程中就能夠得到更多的心智養成、成熟培育、個性引導，在各方面都完備的情形下，自然就能滋生出「關懷他人」的心，再透過適當行為教育的啟發，關懷他人會變得是自然，就像父母會保護孩子這樣無私的自然。關懷他人是基於對他人真正的關心，而不是為了證明自己的價值，更不會是為了得到他人認同的行為而已，在共學裡關懷他人是比能在學校考第一名還要重要的事情。

「生存環境」
在學習的意義中，最難得的是對生存環境重視、對生存環境的尊敬，在這個過度資本主義化的社會裡，能學習到的大多是破壞環境來換取生存的空間、破壞環境來謀求的名利。傳統教養跟體制教育告訴我們的是，求學考試是為了取得文憑，拿到文憑是為了找到好工作，找到好工作是為了賺錢，賺錢是為了成家立業，最後生兒育女為了傳宗接代，但這每一個過程都隻字未提與生存環境的共生，其實失去好的環境，我們將會失去生存的權利，失去上學的機會，失去工作的機會，失去錢財、失去家人，我們將失去一切。

人類在發展演進的過程中，跟生存環境和平相處一直是不變的道理，但在人類發展成熟後，環境卻成了隨時可以被犧牲的銷耗品。在共學的教育裡，人與人共學只是其一，人與自然、環境、萬物共學才是最美麗的課題，這些理念在共學機制中並進，以期能逐步推展民主、正義、尊重差異及生態永續之概念，與將這些概念的落實。