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【新聞稿】拆除「違建」無法掩飾永久屋居住正義的問題

文/禮納里好茶部落永久屋居住正義自救會

​10月13日禮納里好茶部落老中青三代族人為爭取永久屋權益到縣府陳請,其中盧長老為讓政府正視問題的嚴重性,以最沈痛的自焚表達訴求,令人非常不捨。盧長老目前仍在醫院治療,請大家跟我們一起為他的平安禱告。

​事件發生之後,好茶部落請願族人承受來自各方的壓力與攻擊,尤其縣府將這次請願行動窄化為個人違建問題,刻意忽略了本次請願的真正訴求,是為了永久屋長期穩定的生活與生計,以及民族文化的永續發展。請願當天縣府協商代表承諾將跟縣長報告,在找出適當方案之前,建議緩拆兩處「違建」。然而不到三天,縣府仍以蠻橫無情的手段強制拆除其中一處建物,並導致多位族人受傷。

​縣政府陳請行動中,盧長老採取激烈的抗議方式,是因為這次被拆除的所謂違建,是好茶「脫鞋子部落」的共享空間,它不僅是脫鞋子部落超過40戶接待家庭的接待中心,更是部落長者、青年、小孩文化傳承分享及延續的空間,也是返鄉青年落地生根努力打拼的基地。

​莫拉克災後,政府規劃的永久屋基地,沒有遵守當初「離災不離鄉、離鄉不離村」的原則,導致族人遠離世居的傳統領域,沒有賴以維生的耕地,也欠缺生活的機能,致使族人生計無所依靠,族中長者也處於孤立的狀態,身體健康和生活適應面臨極大危機。為讓部落長者身體、心靈、生活與生計有所依歸,部落青年以「脫鞋子部落」為名組織了40戶的接待家庭,11年來不僅創造了上百個就業機會,更因為他們的努力與創意,讓禮納里部落成為台灣原住民部落觀光的典範,更成為屏東縣政府對外宣揚政績的亮點,不斷鼓勵族人強化基礎設施,改善周邊環境、提升服務品質,甚至主動經費補助,讓「脫鞋子部落」成為接待國際旅客進入原鄉的窗口和平台。

​族人為了配合政府發展觀光的政策,朝著縣府鼓勵的方向融資貸款進行基礎強化、建物改善與環境美化,我們實在不明白做為「脫鞋子部落」的接待中心,照顧部落長者健康與生活的接待家庭,為何一夕之間成為「超大型違建、有安全疑慮且有對外營業行為」被強制拆除?對好茶部落而言,這無疑摧毀了照顧部落長者唯一生計依靠來源及陪伴的共享空間。我們不明白的是「三層樓以上」的建物為何是「超大型違建」,又何來「危害公共安全」,然後「對外營業行為」也成為必須拆除的理由?屏東縣政府的「永久屋基地違建拆除計畫」是如何訂定?是否有與永久屋的居民溝通討論?這些標準又是依據什麼法令而制定?

蔡英文總統說「原住民是她心中最柔軟的那一塊」,但縣府如此粗暴地打壓災民,對付最弱勢的國民,這樣的手段要如何安慰在災難中土地流失、家園毀壞、身心受創的族人同胞。屏東縣政府不僅無視於「脫鞋子部落」做為部落合作分享機制的重要性,還不斷以部分人被「煽動」參與抗爭的謠言來分化族人,讓已歷經多次遷村的好茶部落內心惶恐不得安寧。今日參與抗爭的族人,都是「脫鞋子部落」團隊成員,包含盧長老在內,每個人都是自願自發自覺地參與請願行動,因為我們要爭取的不只是不公平原則下的個案,更是普遍存在於全台所有永久屋基地共同的生存與發展。

拆除之後,雖然縣府表示其他違建只會「查報列管」,不會「任意擴大拆除違建」,但一個不知如何訂定,也不知標準何在的「永久屋基地違建拆除計畫」,沒有人知道它會在什麼時候危及所有族人的家屋?畢竟屏東縣政府這次無情的突襲作為已經證明了他們是毫無誠信的機關,隨時都能在一夕之間翻臉。禮納里的脫鞋子部落做為永久屋基地的一部份,針對11年來永久屋的居住正義議題,將努力串連其他的永久屋組織,追求族群正義與居住正義的落實,讓政府正視永久屋政策的不當,透過修法與政策調整,讓永久屋的居民得以真正的安居樂業,文化傳承不滅。

以下是我們對於10月15日屏東縣政府強制拆除行動的聲明:

1、 強烈譴責縣府粗暴的拆除作為,漠視永久屋族人生存發展的權益。
2、 反對縣府針對個案,選擇性執法,打壓特定對象的作法。
3、 要求縣府近期內制定「永久屋基地管理與發展辦法」,讓永久屋居民有所適從,落實居住正義。
4、 呼籲中央相關部會及立法院認真檢討當前永久屋的問題,調整相關政策並 積極展開修法相關事宜,確保永久屋居民生存發展的權益。